Bab Fi'il Naqis Dalam Gramatika Arab

الفعل الناقص

v     الفعل الناقص هو مالايتم بها مع مرفوعها كلام تام, بل لابد من ذكر المنصوب ليتم الكلام.

الفعل الناقص كان قسمين :

·         كان وأخواتها

·         كاد وأخواتها

v     وأما كان وأخواتها تعمل كما هي مشهورة لدينا "ترفع الإسم وتنصب الخبر"

معاني كان وأخواتها :

·         كان = اتصاف المسند إليه بالمسند في الماضي + قد يكون اتصافه به على وجه الدوام إن كان هناك

قرينة مثل : وكان الله عليما حكيما أي إنه كان ولم يزل عليما حكيما

·         أمسى = اتصاف المسند إليه بالمسند في السماء مثل : أمسي علي محبوبا

·         أصبح = اتصاف المسند إليه بالمسند في للصباح مثل : أصبح البرد شديدا

·         أضحى = اتصاف المسند إليه بالمسند في الضحى مثل : أضحى علي مصليا

·         ظل = اتصاف المسند إليه بالمسند وقت الظل + يكون نهارا مثل : ظل علي صائما

·         بات = اتصاف المسند إليه بالمسند وقت المبيت + يكون ليلا مثل : بات علي قائما

·         صار = اتصاف المسند إليه بالمسند في التحول وما بمعناها مثل : صار علي محببا

·         ليس = اتصاف المسند إليه بالمسند في النفي في الحال مثل : لست للفردوس أهلا

·         مازال, مابرح, مافتئ, ماانفك = ملازمة المسند للمسند إليه مثل: مازلت قائما ملازم للقيام في الماضي

v     شروط بعض أخواتها :

·         يشترط في زال وبرح وانفك وفتئ أن يتقدمها نفي أو شبه النفي

·         يشترط في دام أن تتقمها ما "المصدرية الظرفية"

v     أقسام كان وأخواتها إلى ثلاثة أقسام هي :

·         مالايتصرف بحال مثل : ليس ودام "فلايأتي منهما المضارع والأمر

·         مايتصرف تصرفا تاما مثل : كان وأصبح ومسى وضحى وظل وبات وصار

·         مايتصرف تصرفا ناقصا مثل : مازال ومافتئ وماانفك ومابرح. (الماضي والمضارع)

v     تمام كان وأخواتها :

·         قد لزمت النقص فلم ترد تامة وهي مافتى ومازال وليس

·         كان بمعنى حصل

·         أمسى بمعنى دخل في المساء

·         أصبح بمعنى دخل في الصباح

·         أضحى بمعنى دخل في الضحى

·         ظل بمعتى دام واستمر

·         بات بمعنى نزل وليلا أو أدركه الليل أو دخل مبيته

·         صار بمعنى انتقل أو ضم وأمال أو صوت أوقطع وفصل

·         دام بمعنى بقي ةاستمر

·         انفك بمعنى انفصل وانحل

·         برح بمعنى ذهب وفارق

(كلها كانت تامة فتكتفي بمرفوع هو فاعلها)

إن وأخواتها

v     وأما إن وأخواتها تعمل كما فهي مشهورة لدينا "تنصب الإسم وترفع الخبر"

معاني إن وأخواتها :

·         إن = لتوكيد اتصاف المسند إليه بالمسند مثل : إن المحبوب محب

·         أن = لتوكيد اتصاف المسند إليه بالمسند مثل : عرفت بأن الحب سقم

·         كأن = لتشبيه المؤكد اتصاف المسند إليه بالمسند مثل : كأني جميل

·         لكن = لإستدراك اتصاف المسند إليه بالمسند مثل : علي عالم لكنه سوداء

·         ليت = لتمني اتصاف المسند إليه بالمسند مثل : ليت لي حب فلا أقتل لك

·         لعل = للتوقع ولترجي اتصاف المسند إليه بالمسند مثل : لعل الله أن يجعلنا صحة وعافية

ظن وأخواتها

v     وأما ظن وأخواتها تعمل كما فهي مشهورة لدينا "تنصب الإسم والخبر"

ظن وأخواتها تنسم إلى القسمين :

ü      أفعال القلوب = ما يدل على معنى اليقين وما يدل على معنى الرجحان

ü      أفعال التحويل  

ما يدل على اليقين :

·         راى    مثل : رأيت الله أكبر كل شيئ * محاولة وأكثر جنودا

·         علم     مثل : علمت روضة الجنة حبيبتك

·         وجد    مثل : وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين

·         درى   مثل : دريت الوفي العهد يا عرو فاغتبط * فإن اغتباطا بالوفاء حميد

·         تعلم    مثل : تعلم شفاء النفس قهر عدوها * فبالغ بلطف في التحيل والمكر

ما يدل على الرجحان :

·         خال    مثل : خلت حسبي مولانا الإبن

·         ظن    مثل : وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه

·         حسب  مثل : حسبت نيل النداء حبيبتي

·         زعم   مثل :  فإن تزعميني كنت أجهل فيكم * لإإني شريت الحلم بعدك بالجهل

·         وعد   مثل : فلا تعدد المولى شريكك في الغنى * ولكن المولى شريكك في العدم

·         وحجا   مثل : قد كنت أحجو أما النديلة امراة فاسدة * ولكنها أصلح وأحسن من الأخر

·         جعل   مثل : وجعلوا الملأئكة الذين هم عباد الرحمن إناثا

·         وهب   مثل : أجرني أبا عارف وحيودي * وإلا فهبني إمرأ هالكا

وأفعال التحويل :

·         صير   مثل : صيرت الطين خزفا

·         وهب   مثل : وهبني الله فداك

·         اتخذ   مثل : اتخذ الله ابراهيم خليلا

·         ترك   مثل : وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض

·         رد    مثل : فرد شعورهن السود بيضا * ورد وجوههن البيض سودا

·         جعل  مثل : وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثرا

·         تخذ   مثل : لتخذت عليه أجرا

وأفعال القلوب تنقسم إلى المتصرف وغير المتصرف :

ü      فالمتصرف : - ما عدا "هب وتعلم"

ü      وغير المتصرف : - هب وتعلم